{"id":111,"date":"2026-03-13T02:44:00","date_gmt":"2026-03-13T02:44:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vibrehautmasoeur.com\/?p=111"},"modified":"2026-04-01T12:27:15","modified_gmt":"2026-04-01T12:27:15","slug":"le-chamanisme-la-sexualite-comme-force-brute-de-guerison-et-de-connexion-aux-mondes-invisibles","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.vibrehautmasoeur.com\/index.php\/2026\/03\/13\/le-chamanisme-la-sexualite-comme-force-brute-de-guerison-et-de-connexion-aux-mondes-invisibles\/","title":{"rendered":"Le Chamanisme \u2013 La sexualit\u00e9 comme force brute de gu\u00e9rison et de connexion aux mondes invisibles"},"content":{"rendered":"\n

Tu vois, dans le Tao\u00efsme, on cherche \u00e0 pr\u00e9server et \u00e0 faire circuler l’\u00e9nergie. Dans le Tantra, on cherche l’union avec le divin. Mais dans le Chamanisme… on cherche le pouvoir<\/strong>. La garrincha<\/em>, comme disent certains peuples d’Amazonie. La sexualit\u00e9, c’est le carburant le plus puissant qu’on ait pour voyager, pour gu\u00e9rir, pour n\u00e9gocier avec les esprits.<\/p>\n\n\n\n

\nhttps:\/\/www.youtube.com\/watch?v=OiIQfqfDZx8\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

J’ai eu la chance, y a quelques ann\u00e9es, de passer du temps avec un pi’xon<\/em> (un chamane) dans la jungle \u00e9quatorienne. Pas pour un tourisme chamanique de pacotille, non. Un vrai contact, par un ami anthropologue qui travaille l\u00e0-bas depuis vingt-cinq ans. Et ce que j’ai vu… \u00e7a a foutu en l’air pas mal de mes th\u00e9ories bien propres sur la spiritualit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le sexe n’est pas un p\u00e9ch\u00e9, c’est une force tellurique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour le chamane, la sexualit\u00e9 n’est pas morale ou immorale. C’est comme un feu. \u00c7a peut cuire ton repas, \u00e7a peut br\u00fbler ta hutte, \u00e7a peut \u00e9clairer la nuit, \u00e7a peut attirer les b\u00eates sauvages. C’est une puissance. Et le chamane, son boulot, c’est d’apprendre \u00e0 manier ces puissances sans se faire bouffer.<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re chose qui m’a frapp\u00e9, c’est leur rapport aux esprits de la nature<\/strong>. Ils ne “personnifient” pas la nature, ils sentent<\/em> qu’elle est vivante, consciente, et profond\u00e9ment sexu\u00e9e. L’arbre qui pousse, la rivi\u00e8re qui coule, la terre qui s’ouvre pour la graine… tout est \u00e9rotique. La sexualit\u00e9 sacr\u00e9e, ici, c’est pas un concept. C’est se brancher sur l’\u00e9rection du monde, sur l’humidit\u00e9 primordiale de la vie.<\/p>\n\n\n\n

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La maladie : un vol d’\u00e9nergie vitale (et sexuelle)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans cette vision, la maladie \u2013 physique ou mentale \u2013 est souvent per\u00e7ue comme une perte de pouvoir, un fragment d’\u00e2me qui s’est d\u00e9tach\u00e9, ou pire, qui a \u00e9t\u00e9 vol\u00e9 par un esprit malveillant ou un autre chamane aux intentions douteuses. Et devine quel est le vecteur num\u00e9ro un de ce vol ? L’\u00e9nergie sexuelle.<\/p>\n\n\n\n

C’est pas pour rien que dans tant de traditions, on parle de “succubes” ou d'”incubes”. Ce sont des m\u00e9taphores, oui, mais qui parlent d’une r\u00e9alit\u00e9 \u00e9nerg\u00e9tique : quand on a une relation sexuelle sans conscience, on peut laisser des morceaux de soi derri\u00e8re soi. On peut \u00eatre “aspir\u00e9”. Le chamane, lui, il utilise sa propre force sexuelle comme un bouclier, comme une \u00e9p\u00e9e, pour aller r\u00e9cup\u00e9rer ces morceaux d’\u00e2me, pour gu\u00e9rir.<\/p>\n\n\n\n

Je me souviens, lors d’une c\u00e9r\u00e9monie de l’Ayahuasca, j’ai vu un participant vivre une crise terrible. Le chamane est venu, il s’est mis \u00e0 trembler, \u00e0 \u00e9mettre des sons gutturaux. Plus tard, il m’a expliqu\u00e9, par l’interm\u00e9diaire de mon ami : “Il avait laiss\u00e9 son sement<\/em> (sa semence, son essence) dans le ventre d’une femme qui ne l’aimait pas, il y a dix ans. Cette partie de lui \u00e9tait prisonni\u00e8re. J’ai d\u00fb aller la chercher, me battre avec l’ombre de cette femme, et la lui rendre.” \u00c7a peut sembler dingue, mais sur le moment, dans cette hutte, avec l’odeur du mapacho<\/em> et les chants… \u00e7a avait un sens terrifiant.<\/p>\n\n\n\n

La transe : l’orgasme comme portail<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le chamane cherche l’extase. Pas l’extase “feel good” du dimanche matin, mais l’ek-stasis<\/em>, le fait de sortir de soi, de se tenir hors de son corps. Et le chemin le plus court, le plus direct, c’est la transe sexuelle.<\/p>\n\n\n\n

Le tambour qui bat, la danse qui dure des heures, le je\u00fbne, l’isolement… tout \u00e7a, ce sont des techniques pour accumuler et faire monter l’\u00e9nergie jusqu’\u00e0 un point de rupture. Et \u00e0 ce moment-l\u00e0, que ce soit seul ou avec un partenaire, l’orgasme n’est plus une fin en soi. C’est la catapulte.<\/p>\n\n\n\n

Quand on atteint ce niveau de tension, l’orgasme n’est pas une petite d\u00e9charge agr\u00e9able dans le bas-ventre. C’est une explosion qui projette ta conscience hors de ton corps. Tu deviens litt\u00e9ralement le son du hochet, le mouvement du serpent, le regard du jaguar. Tu es<\/em> l’esprit que tu invoques.<\/p>\n\n\n\n

Attention, hein, je te parle pas de faire n’importe quoi sous pr\u00e9texte de “transe”. Le cadre, l’intention, c’est tout. Sans \u00e7a, tu fais juste une baise intense, et le lendemain t’es vid\u00e9. Avec l’intention chamanique, tu reviens avec des visions, des chants, des pouvoirs de gu\u00e9rison.<\/p>\n\n\n\n

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C\u00e9libat temporaire et accumulation de pouvoir<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bon, tu vas me dire : “Tout \u00e0 l’heure c’\u00e9tait la sexualit\u00e9 pouvoir, maintenant c’est la sexualit\u00e9 portail, mais alors pourquoi certains chamanes sont-ils c\u00e9libataires ou s’abstiennent ?”<\/p>\n\n\n\n

Excellente question. C’est pas une contradiction. C’est une strat\u00e9gie.<\/p>\n\n\n\n

Le chamane voit l’\u00e9nergie sexuelle comme un r\u00e9servoir. Si tu ouvres le robinet tout le temps, la pression est basse. L’abstinence temporaire, c’est fermer le robinet pour laisser la pression monter. C’est accumuler de l’essence dans le r\u00e9servoir pour le grand voyage. Un chamane qui se pr\u00e9pare \u00e0 une gu\u00e9rison difficile ou \u00e0 un voyage important peut s’abstenir pendant des semaines. Il veut avoir toute sa puissance disponible, pas la gaspiller.<\/p>\n\n\n\n

Mais attention, c’est temporaire. C’est pas une condamnation \u00e0 vie. C’est une discipline, comme un athl\u00e8te qui fait attention \u00e0 son alimentation avant une comp\u00e9tition. Le but, c’est pas de rester pur, c’est d’\u00eatre puissant pour<\/em> agir dans le monde, y compris dans le monde sexuel.<\/p>\n\n\n\n

Et nous, Occidentaux, dans tout \u00e7a ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ce que j’aime dans cette approche chamanique, c’est qu’elle nous d\u00e9sintoxique de notre mental. On n’est plus dans “est-ce que c’est bien ? est-ce que c’est mal ? est-ce que c’est spirituel ?”. On est dans “quelle est la force ? o\u00f9 va-t-elle ? comment je l’utilise ?”<\/p>\n\n\n\n

Si tu veux exp\u00e9rimenter une approche chamanique de ta sexualit\u00e9, oublie les bougies et l’encens de santal. Va dans la nature. Seul. Touche un arbre. Sens la terre. Laisse ton excitation monter, pas en pensant \u00e0 des images, mais en t’imaginant que tu es cet arbre, que tes racines plongent dans le sol, que ta s\u00e8ve monte… Laisse la nature elle-m\u00eame devenir ton partenaire \u00e9rotique. C’est troublant, au d\u00e9but. \u00c7a peut m\u00eame \u00eatre un peu g\u00eanant. Mais si tu pers\u00e9v\u00e8res, tu vas commencer \u00e0 sentir que le monde te r\u00e9pond. Que le vent sur ta peau, c’est une caresse qui vient de quelque part.<\/p>\n\n\n\n

C’est une mani\u00e8re de reprendre le pouvoir, tu vois ? De ne plus \u00eatre un consommateur de sexualit\u00e9, mais un pr\u00eatre ou une pr\u00eatresse de la force vitale<\/strong>. Et franchement, c’est autre chose.<\/p>\n\n\n\n

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